Feeds:
Записи
Коментарі

Archive for 30.01.2014

Язичницькі релігійні вірування у населення земель Українського Полісся знайшли відображення у рештках сакральних об’єктів, матеріалах поховальних пам’яток, житлових будівель, кераміки, окремих категоріях знахідок з язичницькою символікою.

Полісся – край боліт та величезної кількості валунів. Навіть земля, здається, родить інколи замість картоплі – каменюки. Тільки-но вибрали з поля обточені льодовиком брили та брилки, як на весну ними знову всіяно все від краю до краю.

А ось біля криниць валуни нікому не заважають. Нерідко вода джерела витікає якраз з-під каменя. Часто криниця і валун утворюють комплексну святиню, і люди поклоняються обом. В Україні такі комплекси зустрічаються доволі рідко, а на рівненському Поліссі це факт.

Олевський районн, село Рудня-Замисловецька

(більше…)

Read Full Post »

Язичницькі релігійні вірування у населення земель Українського Полісся знайшли відображення у рештках сакральних об’єктів, матеріалах поховальних пам’яток, житлових будівель, кераміки, окремих категоріях знахідок з язичницькою символікою.

Дослідження святих каменів та хрестів саме на наукових засадах є нагальною потребою сьогодення у світлі поширення псевдонаукової аматорської літератури та сучасних неоязичницьких релігійних практик, до яких звертаються у пошуках “первинної української віри”.

Культові камені були вплетені певним чином в язичницький культ, що в царський час було не дуже прийнятно з позицій християнства, а за радянських часів не узгоджувалося з концепцією державного атеїзму. Тому сучасне шанування цих каменів дуже легко було пояснити “природньою релігійністю народу” з позицій християнства і “віковою відсталістю і схильністю до фантазії”. В пострадянський час загострився інтерес до нашого дуже далекого минулого, яке смутно проступає крізь легенди, пов’язані з культовими каменями та хрестами.

Урочище Кам'яний брід, понад р. Льва, с.Олександрівка, Рокитнівський район

Урочище Кам’яний брід, понад р. Льва, с.Олександрівка, Рокитнівський район

(більше…)

Read Full Post »

IMG_20140119_111838До неї важко дістатися, навіть на машині. Грязюка в теплі пори року з морозами перетворюється на небезпечні для машин з низькою посадкою тороси. Вузька, наче вулиці середньовічного міста дорога дозволяє рухатися лише одному авто, розминутися нею неможливо – хтось має здати назад.

Безлюдна в будні, на свята кшталту Водохреща криниця перетворюється на паломницьке місце. 5, 10, 15 машин, люди з цеберками, дітьми, горілкою і без неї окуповують невелику улоговину за селом Малі Дмитровичі (Обухівський район, Київська область).

Сама криниця, згідно з легендою, веде свою історію від коня князя Володимира, точніше, від його копита. Завдяки йому вона з’явилася на світ. Йому ж завдячує цілющою водою, статус котрої має нескладне походження – св. Володимир-Хреститель їхав на коні, зупинився, здобувся на черговий духовний подвиг.

(більше…)

Read Full Post »

unnamed

Большинству исследователей, так или иначе знакома Лысая гора на Выдубичах в Киеве. По состоянию на сегодня это одно из наиболее обласканных вниманием мест города. Колдуны всех традиций, уфологи и ролевики почтуют ее своим вниманием в поисках «мест силы», подземных  ходов, магических артефактов и так далее.

Будет ошибкой указать на отсутствие интереса к ней со стороны ученых. Видимо, он тоже есть – латентный, узкопрофильный и «невидимый». Экологи и археологи, историки и геологи интересуются дремучим холмом недалеко от станции метро не год и не два.

Лысая гора интересна всем, правда, с разных позиций, систем интересов и даже прогнозируемых (желательных результатов). Коэффициент вариации здесь более чем широк, поскольку, очевидно, что общего у, условно, «городского шамана» с его извечным поиском видений и «силы» и у,  допустим, культуролога,  не так уж много.

В данном случае мы не ищем истин и даже ответов на большинство вопросов. Наш сегодняшний собеседник – киевский эзотерик Евгений Поляков, в свое время плодотворно сотрудничавший с нами во время написания брошюры «Священные горы Поднепровья». Очевидно, что его позиция – только часть сложного образа Лысой горы. Тем не менее, без нее никуда – киевская традиция обожествления природы не умерла.

(більше…)

Read Full Post »