Feeds:
Записи
Коментарі

Posts Tagged ‘Холодний Яр’

IMG_0613

Холодний  яр – класика сакральної географії: героїчна історія помножена на перманентну аномальщину

Міркуючи над особливостями сакральної географії Середньої Наддніпрянщини рано чи пізно відзначаєш певну системність, взаємопов’язаність її візуально окремих елементів. На жаль, в Україні відсутні дослідження «лей», котрі могли б засвідчити чи спростувати наявність прихованих, структурних характеристик насичених археологічними, в окремих випадках за сумісництвом культовими об’єктами.

Натомість в очі впадає  наявність певних, організованих за територіальною ознакою скупчень археологічних, культових, неокультових й інших об’єктів. В більшості випадків вони поєднані територією існування і певними, неокультовими ознаками, якими наділяється територія в цілому.

(більше…)

Advertisements

Read Full Post »

Boplan_black_forest

Чорноліські кургани і городища  –  перші пам’ятки придніпровського лісостепу

 Чорнолісці  – хто вони і звідки?

 Чорноліські залишки на території України одні з найдавніших і найцікавіших. Станом на сьогодні існує кілька гіпотез їх появи, розселення і зникнення. Розглянемо деякі з них.

 Чорнолісці місцеві мешканці лісостепу. Виникли як еволюційна гілка попередньої білогрудівської культури на правому березі Дніпра, згодом замешкали його ліву частину в районі Ворскли.

 Чорнолісці – прийшлі, ймовірно фракійці (йшли або з Балкан або на Балкани). Однозначно лише одне – йдеться про розвинуту землеробську культуру епохи бронзи, сусідами котрої були легендарні кіммерійці.

(більше…)

Read Full Post »

_DSC0023_1024Сакральна географія Наддніпрянщини це, крім всього іншого її “героїчна історія”. У нашому випадку йдеться про 2 надпотужних кластера вітчизняної боротьби за визволення і ідентичність. В першу чергу це козаччина з її повстаннями від Хмельницького і до гайдамаків, як прямих спадкоємців direct action. Їх генетичний вислід і метафізичний опір – Холодноярська республіка.

(більше…)

Read Full Post »

42-1-

Т.Г.Шевченко

У всякого своє лихо,
І в мене не тихо;
Хоч не своє, позичене,
А все-таки лихо.
Нащо б, бачся, те згадувать,
Що давно минуло.
Будить бознає колишнє,—
Добре, що заснуло.
Хоч і Яр той; вже до його
І стежки малої
Не осталось; і здається,
Що ніхто й ногою
Не ступив там; а згадаєш,
То була й дорога
З монастиря Мотриного
До Яру страшного.
В Яру колись гайдамаки
Табором стояли,
Лагодили самопали,
Ратища стругали.
У Яр тойді сходилися,
Мов із хреста зняті,
Батько з сином і брат з братом –
Одностайне стати
На ворога лукавого,
На лютого ляха.
Де ж ти дівся, в Яр глибокий
Протоптаний шляху?
Чи сам заріс темним лісом,
Чи то засадили
Нові кати? Щоб до тебе
Люди не ходили
На пораду: що їм діять
З добрими панами,
Людоїдами лихими,
З новими ляхами?
Не сховаєте! над Яром
Залізняк витає
І на Умань позирає,
Гонту виглядає.
Не ховайте, не топчіте
Святого закона,
Не зовіте преподобним
Лютого Нерона 2.
Не славтеся царевою
Святою войною.
Бо ви й самі не знаєте,
Що царики коять.
А кричите, що несете
І душу, і шкуру
За отечество!.. Єй-богу,
Овеча натура;
Дурний шию підставляє
І не знає за що!
Та ще й Гонту зневажає,
Ледаче ледащо!
«Гайдамаки не воины,—
Розбойники, ворыі.
Пятно в нашей истории…» 3
Брешеш, людоморе!
За святую правду-волю
Розбойник не стане,
Не розкує закований
У ваші кайдани
Народ темний, не заріже
Лукавого сина,
Не розіб’є живе серце
За свою країну.
Ви — розбойники неситі,
Голодні ворони.
По якому правдивому,
Святому закону
І землею, всім даною,
І сердешним людом
Торгуєте? Стережіться ж,
Бо лихо вам буде,
Тяжке лихо!.. Дуріть дітей
І брата сліпого,
Дуріть себе, чужих людей,
Та не дуріть бога.
Бо в день радості над вами
Розпадеться кара.
І повіє огонь новий
З Холодного Яру.

[Вьюнища, 17 декабря 1845]

Read Full Post »

Older Posts »